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李白的这三首诗,写出了大唐盛世最美的容颜

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发表于 2019-7-30 11:22:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 淡笑一生 于 2019-7-30 11:24 编辑

盛唐,一个流光溢彩的时代,一个令人无限向往的时代,而这个时代最华丽的光华,便凝聚在三个横亘千古的名字上。

第一个自然是唐玄宗李隆基,是他开创了这个时代,即使最后的结局并不美好,但不妨碍他成为中国历史上最伟大的皇帝,而他卓越的文化艺术才能,使他站在了盛唐光华的中心。

第二个便是杨玉环,她绝世的容颜,她曼妙的舞姿,是盛唐最绚丽的外表。当你在想象盛唐的样子时,最贴切的形象便是杨贵妃跳霓裳羽衣舞的样子。

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杨贵妃雕像

第三个便是李白,盛唐如果没有李白的诗歌,那么他的光华一定会暗淡许多。

当这三个人聚在一起,便是盛唐时期最耀眼的时刻,而这最耀眼的时刻,被李白留在了他的诗《清平调三首》里,让后人得以在他的诗中,想象那个绝世的美人,那个伟大的帝王,那个流光溢彩的时代。

今天小楼就仔细品读李白的《清平调三首》,看看李白怎样用他绝世的诗才来表现杨贵妃倾城倾国的美。
清平调三首
其一
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

其二
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

其三
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

天宝元年(742),李白得玉真公主和贺知章的推荐,终于得到唐玄宗的赏识,召为翰林供奉。大约写于天宝二年(743)或天宝三年(744)春季,宫中得四株牡丹,玄宗将其种在兴庆池东沉香亭前,花盛开时,玄宗与杨贵妃趁月同赏,并以歌乐助兴。乐工欲歌,玄宗说:“赏名花,对妃子,焉用旧乐为?”于是命李龟年持金花笺宣李白进诗,李白宿醉之中,提笔立成《清平调三首》。

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祝枝山草书《清平调三首》

云想衣裳花想容。起句中“想”字,便有多解:一是说看到云,便想起她的衣裳,看到花,便想起她的容颜;二是说云想变成她的衣裳,花想变成她的容颜;三是“想”作“羡慕”解,云羡慕她的衣裳,花羡慕她的容颜。

其实,这里不必落实“想”的字义,李白以云之缥缈,花之艳丽,来渲染杨贵妃的美,以一个含义模糊的“想”字连接,营造出一种亦真亦幻的感觉,真是这第一首的基调。美到极致,往往就是一种不真实的感觉。

春风拂槛露华浓。首句写贵妃,次句则写牡丹。春风拂过栏杆,牡丹花在春风中摇曳多姿,牡丹花含露,在春风吹拂中,闪耀着浓艳的光华。
清人黄叔灿《唐诗笺注》中说:“春风拂槛”想其绰约,“露华浓”想其芳艳。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

第一首的最后两句,继续烘托杨贵妃亦真亦幻的绝世姿容。像杨贵妃这样的绝世美人,人间哪里能看到,如果不是在群玉山上看到,但只可能在月色迷人的瑶台才能遇见。

群玉山和瑶台都是神话传说中西王母所居之处。《山海经》说,群玉之山,为西王母所居之处。《拾遗记》说,昆仑有瑶台,为西王母之宫。
一枝红艳露凝香。第二首起句承第一首次句写牡丹,在第一首中“露花浓”的基础上,给牡丹花加上了嗅觉上的美感,牡丹花露上,不仅闪光着牡丹花艳丽的光华,还凝结着沁人脾的幽香。

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这一句虽只有七个字,却调动了人的各种感官来感受这种美,“红艳”是视觉,“露”虽也要通过视觉才能辨认,可是露水的感觉却是触觉的,露水中凝结着香气,又调动人的嗅觉去体验。露水怎样凝聚香气呢?这就把视觉、触觉以及嗅觉融合一体,形成了一咱全方位的感官之美的极致表现。

云雨巫山枉断肠。

云雨巫山,典出宋玉《高唐赋》,传说楚之先王游览高唐地区,疲倦时小睡了一会,梦中见一个仙女说:“我是天帝的小女儿,听说你来游览此地,愿意给你当枕席。”先王临幸了她。临别她说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

云雨巫山这个词后来演变成了男女欢合的代名词,李白在这里当然没有这层意思,而是用来指楚王与神女的爱情故事。

断肠,古诗词中,断肠与销魂同义,有两种意思:一是用来形容极悲伤的情感;二是用来形容极度喜爱的情感,如白居易《井底引银瓶》“一见君王即断肠”。

李白这里是用后一种意思,意即楚王与神女的爱情故事,虽令人极度喜爱,然而那毕竟是虚构的神话,不过是幻想的文学产物,而唐玄宗与杨贵妃的爱情,是真实的,这才是真正令人感动的爱情。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

上面,李白用了神话中的西王母与巫山神女来喻杨贵妃的美,接下来,李白要用现实中存在过的人物来跟杨贵妃的美相比。那么,真实存在过的美人,有哪个能与杨贵妃相比呢?恐怕只有汉宫中的赵飞燕能相比了,而且,赵飞燕还只有在刚化好妆,最浓艳的时候,才能跟杨贵妃相比。“倚”是凭借、依赖的意思。

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

名花,指牡丹。倾国,指贵妃。汉李延年《佳人曲》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知,倾城与倾国,佳人难再得。”后常用倾城倾国来指绝代美人。

名花美人,相对相欢,常使得君王带着笑意凝视。这里,李白抓住了唐玄宗与杨贵妃爱情中最动人的细节,当你深爱一个人的时候,便经常会用含着笑意的眼神凝视着你的爱人。唐玄宗经常含着笑意看着杨贵妃,正是他内心真正爱意所自然散发出来的温柔。

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无代钱选《杨贵妃上马图》

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

解释,意为化解,消解。在这沉香北倚着栏干的杨贵妃,她像春风一样,消解了唐玄宗的无限愁恨。杨贵妃的美,可以令一代帝王,忘掉人世间的所有缺憾和不幸。

通过以上文本细读,我们发现,李白主要通过以下三个方式来写杨妃的美:

一是通过环境烘托,名花映衬来写杨贵妃的美。

写美人难写,如果是写她皮肤有多白,身材有多窈窕,终究只得其皮相,难以写出美人的神韵。李白的高明之处,就是他不直写杨贵妃的美,而是通过环境烘托、名花映衬的方式来传达杨贵妃的绝世风彩。

李白要描写的场景是“赏名花,对妃子”,所以这三首诗的前两句都是牡丹与杨贵妃融合在一起写,两者之中又以贵妃为主,美人与名花,本不相分,写名花,也是在映衬美人。

如“春风拂槛露华浓”,看到春风中婀娜的牡丹,我们便会想以杨贵妃绰约的风姿,看到含露的牡丹,我们便会联想到杨贵妃艳丽的容颜。

环境的烘托,在第一首后两句,杨贵妃的美,美得让人产生亦真亦幻的感觉,当你看到她时,会让人觉得置身于群玉山头和瑶台仙宫这样的仙境之中,通过群玉山瑶台宫这样的环境烘托,让读者感受到了杨贵妃超越凡尘的美。

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清 康涛《华清出浴图》

二是通过神话历史中的著名美女,来衬托杨贵妃的美。

在诗中,李白将杨贵妃比作神话中的西王母,比作传说中的巫山神女,比作历史中最著名的美人赵飞燕,从天上到人间,从神话到传说,再到历史,李白将古往今来、天上人间的美丽精华,都汇聚在了杨贵妃的身上。

三、通过她与唐玄宗的伟大爱情来反映她的美

要怎样的美人,才能得到唐玄宗这样伟大帝王的爱情?诗中“长得君王带笑看”,便在体现唐玄宗对杨贵妃的无限爱意,不是偶然获得帝王的欢心,她是“长得”, 这对于后宫佳丽三千人的帝王来说,是很难得的,再次说明杨贵妃无与伦比的美。

同时,杨贵妃的美不是肤浅的,不是虚浮的,她的美,她的爱,能让帝王忘掉世间所有的缺憾,能让帝王忘却世间所有的烦恼。

总之,李白用他的诗笔,歌颂了大唐盛世中最动人的帝妃之爱,描绘出了大唐盛世中绝世的容颜,古今写美人的诗篇那么多,能超过李白这三首的没有几首。

文 | 谢小楼
精读《唐诗三百首》085:李白《清平调三首》

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